軽自動車

歳とともに車をどうしようかなあ～、と。もうすぐ車検なので、軽自動車にしようか～、と。友達に聞いたら、「軽は楽だよ。」と。 

以前、軽自動車について書いたことがあります。黄色のナンバープレイトはダサいと書きました。どんなステキな車でもあの黄色がダメにすると思っていました。

ちょっと検索してみたら、黄色のナンバープレートを避ける方法があるようです。もちろん料金はかかりますが、いろいろなプレートのデザインがあるようで、白をベースに黄色が少々取り込まれているような～。

隅に三角の黄色が配されていたり、黄色の小さな花が入っていたりーーーです。それから、来年は関西万博ですから、来年中は、万博に寄付をすれば白のナンバープレートに小さな万博のロゴが入っているものにできるとか。

しかしながら、

この頃、車で走っているときに軽自動車を観察しています。脇見運転はいけませんよ～と、唱えつつ。それで、黄色のナンバーも良いなあ～と。

なぜか考えてみるに、今までは「車はカッコいいもの」となんとなく思っていました。が、軽に日常的に乗るとなると、ふつうジャン！日常の道具ジャン！そんな気取ってナンバープレートをいじくらなくても良いジャン！

となると、黄色のナンバープレートも可愛いなあ～。人間（私）、どうしようもないですね。ホントいい加減なんだから～。

と言う訳で、「軽」に乗るなら変にカッコつけないで黄色のナンバープレートでいこ～、と決断しました。

今日の本

 新聞広告の本です。

『文学者とは何か』

超大物文学者の対談です。だいたい、対談とか人の経験談とか人生論などに全く興味がありません。（人のハナシなど、屁とも思っていないわたしのダメなところ。）

しかしながら、阿部公房と三島由紀夫と大江健三郎となれば、どうですか！

彼らが、「文学」・「文学者」を語るとなれると……興味アリ。

買うべきや否や。。。

検討（囲碁）

 

囲碁で対局の後に検討することは大事だ、ということは、重々わかっている。

でも、誰と？

同じような棋力の、「囲碁のイの字」もわかっていない者同士が、何を語る。先生のような存在の、信用・信頼している人なら、素直に教えを請おうというものだ。

そういう人は、なかなかいない。ただの上手（うわて）が対局後に、なぜわたしが負けたのかとか、どの手が悪いとか言い出すとムッカっと来る。それを、ウンウンと素直に聞いている人達がいる。なぜ？

ムッカと来るわたしが悪いのか？なんで、そんな「死者を鞭打つ」ようなマネができるのか、と。それに、負けた理由は本人はだいたいわかっているのだ。

で、先日のテレビの囲碁番組です。「検討」について話していた。リーグ戦のあとの検討はどう始まるのか…ということ。

ほぼ、負けた方から始めるという。勝った方は、負けた人がどういう心情でいるのかと推し測り、沈黙して見守っていると。どうしても「負け」から立ち上がれない敗者は、検討はしないで帰るという。

検討は敗者のためにあり、負けた理由を自分に言い聞かす時間、または納得する時間ーーーだそうです。

ならば、すぐ「なんのかんの」言ってくる人たちは、マナー違反の礼儀知らずではないのか。わたしが聞いてから言えよってもんです。

そんなわたしでも、スーッと入てってくることを言う人もいる。素直に「はいはい」と傾聴する。人の「心持ち」を慮る出来た人もいますよネ。

ということで、検討でなく「研究会」をする方がよいと思う。そんなことをわざわざする人はいないが。趣味なんですから。だから、日々私はひとりで研究に励んでおります。

新聞のコラムからのを～～～、

コラムの始まりは、「トランプ氏が大統領になるにあたり、いろいろな人を登用しようとしているが、共通項は『リバタリアン』である。」というようなことから、そして、「リバタリアンとクマ」を主題とする興味深い本を見つけたという事。

『リバタリアンが社会実験してみた町の話』という本。北米東部の小さな町で起きた実話だそうです。

リバタリアン；個人の自由を優先し、政府の介入を極端に嫌う人たち。そういう人たちが一団となって、自由な町を創るべく移住してきたというもの。そこにクマが現れて……、

人々はそれぞれの意思に従って、ばらばらに対応する。自由を追求するため役所にも届けない、クマの餌となってしまうごみ処理もバラバラ。結果、クマが増え移住者の内輪もめもあり計画は失敗に終わる。ーーーというものだった。

わたしはこれで、「自由と民主主義」といった方向に話が進むものと思っていたら、話は熊の方に向かってしまった。野生動物との共生の話、先日の「秋田市のスーパーに熊が立て籠もった」という話へ。

なんのこったい！！！

「自由」と「民主主義」は相反する概念だということを指摘してもらいたかった。人々が自分の権利である「自由」を少々我慢し、協力し合って「民主主義」を育てていくーーーというようなあ～。

銃を持つ権利を放棄して、警察に移管するとかあーーー。

だから、「自由民主党」とは、どういう意味なのだろうか？ーーーとかあ～。

そんなことです。。。

妄想 ②

 

谷川俊太郎さん追悼の続きです。言葉を疑っていた詩人はどのように詩を創造したのか。

詩人・吉増剛造さんが思いを述べています。吉増さんはアバンギャルドな実験的表現者の詩人だそうです。平易な言葉を使う谷川さんとは対照的な存在でした。

谷川さんの詩について、「ひとりぽっち性」と表現しています。「孤独」とは違う原始的で、無邪気で、純粋な魂と。

「平易」と「極端」とかけはなれた態でしたが、「ひとりぽっち性」というところは同じだと。

「一貫して学問や知識に頼らずに、裸で話していた。」と話されています。「意味」や「思想」から逃れようとなんて考えず、最初から一番最初から谷川さんは魂の中にそういう感覚があったと。

これが解なのではないかと思います。言葉を疑いながらも詩を創作できたこと。何も表現しようとせず、ちゃんと表現していた。言葉では表せ得ないものを。

吉増さんは、それを「骨の声」と言っています。頭ではなく、自然な、骨から出てくる声。そしてそれは人間だけでなく、動物・植物・鉱物さえ感じられるような感覚が息づくと。

「骨の声」、いい言葉ですね。脳からではなく体自身から出てくるような～。古武道の達人も言ってました。筋肉で動くのではなく「骨から」動くと。

ですから、超一流な人達は、捏ね繰り回したものからでなく、「無」から何かを取り出しているのでしょう。凡人が生意気ですが、そう思いました。

妄想 ①

 

谷川俊太郎さんがお亡くなりになりました。わたしは、彼の本を読んだことはありませんが、お名前は当然存じ上げております。

「詩」というものをどう読んだら良いのか、わかりません。引き込まれるきっかけがないからです。きっと理屈ではなく、感じるままに味わえばいいのではと、「理屈」ではわかります。

谷川さんは、「言葉」を疑い続けていたそうです。

「僕は詩を書き始めたときから詩を疑っていたし、言葉も疑っていた。」ーーー「言葉と世界はどうしてもズレがある。そのことを人はのんきに忘れて、言葉で何かを書けたつもりになっている。」

ほんとうにそうだと思います。ヒトは、便利な言葉や文字を手に入れたけれど、その代わりになにか大事なものを無くしてしまったと。「言葉や文字」は、普通の人にはとても有効で、知識を一般化しすべての人に恩恵をもたらします。

しかし、「普通でない人」は、その言葉のために葛藤します。自分の言いたいことが、言葉では表現できないから。「真実」伝えることができないから。

西洋文化は、音符というものを発明しました。音楽が一般化され普通の人も楽曲を楽しめるようになりました。しかし、音符で表すことが出来ない「音」を無くしてしまった。その音を表すため、♯とか♭などを発明し、より複雑な表現を模索します。でもダメです。

そんなようなことで、人は「無くしたもの」を見つけるためにもがき続けているのです。

そして、谷川さんはどうしたか。ーーー次回につづく。。。

ちょっと考えてみました。

 

現在、棋院と囲碁の同好会と、週一回のペースでで通っています。

わたしとしては、棋院のレーティングでの対局の方が性に合っています。同好会の友達は、「あんな陰気臭いところ嫌だ。」と言います。わたしが、棋院の方が気楽で良いと言うと、「えーっ！」と言います。

わたしは、棋院の対局者は何も言わないし、無駄なおしゃべりをしなくてもよいと。と言って、交流がないわけではなく、顔なじみの人も出来て気遣ってくれる方もいます。

それで思ったのですが、棋院はレーティング・クラスということもあって、全員が平等なのではないかと。同好会の方は、仲良し和気あいあいですが、上下関係が出来てしまいます。何かを争う同好会では、何によらず、どうしても上手な人と下手な人で上下関係が出来てしまうのではないかなあ～。

３０数人いる同好会では、いろいろな人がいて、マウント指向の人もいるのです。対局途中に、その手はないと、わたしが打った碁石を返してきます。「うッ」と思って、投了してやろうかと思います。

紹介してくれた友達の手前もあり、強い行動はできません……のです。

なんで人が集まると上下関係ができるかなあ～。

囲碁界で女性が活躍できなかったのも、この目に見えぬ上下関係。AIの発展により、女性も（若い人も）一人でのびのびと研究できるようになり成績が伸びてきました。

わたしも、ひとり考えて囲碁研究に励みます。