Among the Wreckage （つづき）

老夫婦のBeyとSoniは、ソラ島（韓国、済州島をモデルにしているとも）に住んでいます。貧しい農夫ですが、ある時日本軍が置いて行ったトロール船を手に入れます。そして、事件が起こります。戦後に駐屯したアメリカ軍が、無人島で爆撃訓練を行ったのです。アメリカ兵は知りませんでしたが、その付近は漁場となっていました。そして、長い航海から帰って来るはずだった老夫婦の漁師の一人息子Karoが、戻って来なかったのです。彼らは、トロール船に乗って事実を調べるために船出します。そして、この航海の中で、若き日の自分たちの事、息子の事など人生を回想します。

 

 

一人息子のKaroが漁師となって家にあまり帰って来なくなってから、老夫婦の生活に変化が起こります。

 

From that moment on, they would see him when time allowed it.  And all the days that had gone so quickly, slowed and lengthened.  Both Bey and Soni’s parents passed away.  It was the two of them now; and in each other’s company grew the overwhelming reminder of absence.

 

Beyはひとり野外で時間を過ごすことが多くなりました。Soniを家に残して。その関係は、ふたりトロール船で、状況を探りに出てからも続いています。彼らは無言で食事を取ります。

 

After some time, she said, “Do you think there are many?”

 

行商人は、「２０隻くらいの船がその場にいた」と言っていたと、Beyは、思いました。わたしたちの村の人くらい居たと、Beyは、Soniに言ってやりたいと思いますが、「わからない」と答えます。

 

“He could have been inland,” she said, more to herself as she continued to look out at the sea.

 

Beyは、そうかもしれないと思います。

 

It was possible.  He could have been inland.  Bey thought it as well.  Who would not?  Karo was prone to wandering.  He liked to dock and see the town where he and his fellow crewmembers delivered fish.  He brought back stories and souvenirs for his parents: some fruit, simply because it had grown somewhere; woven bracelets for his mother, one she wore now, made from a strip of tanned leather; for Bey, a bamboo came that he hung up on a hook, refusing to use it.

 

Karoが漁師になって以来、彼と母親との関係は変わらないようでしたが、父親との関係は、薄くなっていったようです。Beyは、息子が少年だった頃に森で一緒に遊んだことを懐かしく思い出しますが、成長した息子はもう父と森で遊ぶ事には興味がなくなったようでした。Beyは、孤独を感じます。

 

そんなことを思い出している航海中、何かが現われます。大きな物体です。始めは鯨かと思いますが、それはアメリカ軍の船でした。パトロール船です。密輸業者を摘発する為の。Beyは、Soniを船底の小部屋に隠し、アメリカ兵とひとり対峙します。

 

The engine he heard was much louder than his trawler, it sounded as if a crowd were clapping, sharp and rapid.  He stepped out onto the deck.----, The patrol boat was American.

 

彼らはBeyがどこに住んでいるのか問いただします。キャプテンが質問し、兵士は銃口をBeyの方に向けています。

 

The translator and two soldiers were going to board.  The boat floated closer and the three of them hiked their legs up over the rails and stepped onto the trawler’s deck.  They wore black boots, laced up.  He had never seen boots before.  And the men: they were tall and their skin was peeling around the bridge of their noses; their eyes appeared bored, although their hands were alert, gripping their weapons.

 

アメリカ兵たちが去った後、Soniが船底から出てきました。そして、いよいよ

問題の島に近づいてきました。

 

Before long the birds faded up beyond the clouds and the island appeared along the horizon, flat and dark.  It seemed at first to remain in a fixed distance from them.  Soon, though, as if they had somehow unlocked what held it, the land approached at a steady pace and they were able to distinguish the forest canopy.  Rising above it, like great balloons, was smoke.  Soon they smelled it, too, the scent of burning as the winds pushed against them.  By Bey’s guess, they were perhaps three kilometers away.

 

まもなく瓦礫が彼のトロール船を取り囲みます。彼は、まるで氷河の中を進むように瓦礫を押し分けて船を進めます。すると、Soniが海に飛び込みます。

 

Later, he would attempt to recall what it was exactly that caused his wife to jump overboard.  He remembered she stepped onto the rails and he rushed to her.  He held her arm, said, “Soni,” and she looked at him with an expression that was unrecognizable, one he had never seen.  It was hatred, he thought, and she swung at him and he felt her knuckles against the side of his face and he let go and she was no longer there.

 

彼が島に近づくとともに、瓦礫が増えて行きます。それは、樹であったり、布であったり、シャツ、脚、折れ曲がった足、腕…。その中にSoniがいました。しかし、視界が悪く彼はSoniを見失います。風が煙を吹き散らした時、島が見えました。

 

The wind grew stronger.  And the smoke, for a moment, dissipated.  It revealed the island, its blackened trees.  On the beach lay the remains of mats and keels like the spines of ancient creatures.

 

そしてSoniも見えました。彼女はドアくらいの大きさの板に坐っていました。そして、最後の節です。

 

Slowly, Bey descended the ladder.  His toes touched the damp wood and he felt Soni’s hand press against is back to guide him.  When he was settled, she pushed away.  The wood tilted and then gained control of their weight and the waves and they were soon adrift among the wreckage.  They kneeled and paddled with their hands, and their fingers turned cold and numb.  They worked in silence.  They kept low and remained under the haze of smoke.  When a body passed them they reached for the man.  Some they held by the feet, others by the arms, neck, or hair.  Whatever was closest.  They picked them as if for harvest.  The tide took them out to sea.  Their breathing grew heavy.  And, with all their effort, they pulled the floating men closer and lifted their still faces out of the water.

 

 

 

 

いかがですか。彼らの息子がどうなったのかの結論は出ていません。しかし、老夫婦は、息子が本当に事件に巻き込まれたのかどうかもわからずに、彼の行方を探し求めるのです。彼らの悲惨であっただろう人生は、このように淡々とまるで夢の中の世界のように描写されるのでした。

 

どこかで（忘れましたが）「日本にもこのようなテーマの本があっても良い筈だ」というコメントを見ました。日本の戦後から今までのアメリカ軍基地の問題です。そこで起った、あるいは起り得る悲劇を扱った小説のこと。我々はこのような事実が無いがの如く日々生活しています。コミックとかエンターテイメント小説では見受けられますが、正面からこの事実に向き合った小説はまだ見ていません。まあ、わたしの勉強不足と言うことでしょうか。

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『Among the Wreckage』 by Paul Yoon

久しぶりに英語の本を読みました。この『Among the Wreckage』は、Once the Shore という題名の短篇小説の２番目に納められています。２５ページ程の長さです。英語の勉強をするために買いました。と言っても何でもいいからと選んだわけではありません。わたしの方法は、新聞の書評欄で興味の惹く英語原作の本を選んで、アマゾンでオリジナル英語版を手に入れられるか調べるもの。ペーパーバックで適度な値段ならば購入します。たいてい日本語版より安いです。版権とか翻訳料とか…、でしょうか。書評は、２０１４年９月となっていますからずいぶん前に買ったんですねェ。その間に２回ほどトライしたと思いますが…、なんとなく読めなくて…。

 

評者はいとうせいこう氏です。『かつては岸』は韓国系アメリカ人のポール・ヤーン氏の著。短篇の８編からなります。全てが架空の島を舞台に繰り広げられています。済州島がモデルらしいとも。つまり舞台はアメリカではなく韓国と言うことですね。年代は現代ではなくやはり戦前・戦中・戦後直の時。とは言え戦争のドロドロしたお話ではなく、淡々と描かれていながら幻想的な雰囲気を醸し出しています。まだ２編しか読んでいませんが、評者によると、と言う意味です。『Among the Wreckage』もそんな感じでした。時代が時代だけに、日本とアメリカの存在がこの地にも影を落としています。

 

 

 

 

『Among the Wreckage』の登場人物は主にBeyとSoniの老夫婦。書き始めはこんな風…、

 

EARLY ONE MORNING IN THE SPRING of 1947, a dark blue trawler, once used for fishing, moved slowly across the flat of the Pacific.  It had been abandoned by the Japanese on the banks of a river in Solla Island, and the old farmer named Bey had claimed it as his own. 

 

とても貧しい老夫婦で、これまでも辛酸を嘗めてきた人生。日本軍やアメリカにも虐げられ続けた人生と想像されます。

 

Two days had passed since they heard thunder and the trees shook as a cluster of long-winged planes stormed over their village.  When they rushed to the coast they saw what resembled a vaporous tsunami rise up in the east, whitening the midday sky.  And then the waves sped away, followed by a long echoing shudder.  They recalled the bombs of two years before and remained silent.  The noise faded.  The waves calmed, the air stilled. Their world returned to as it was before.（英単語はそんなに難しくないと思いますが、いかがですか。）

 

老夫婦は何が起こったかわかりませんでした。次の朝、行商人が村を訪れて事情がわかります。

 

The Americans, they were told, had been testing.  This had become common.  They targeted uninhabited islands.  It had been this way since the end of the Japanese occupation.

 

アメリカ軍は、無人島で爆撃実験をしていたようです。かつての日本軍のように。ただ、アメリカ兵は、そこを無人島と思っているだろうが、実際は漁場だった。そして、老夫婦の帰郷するはずだった４０歳になる息子が、帰って来なかった。

 

They waited a full day for his return.  And when he didn’t come they set out to find him.

 

そして、老夫婦の船旅が始まるのです。Beyが手に入れたトロール船で。その船旅の中、彼らは自分の人生や息子との思い出を回想します。BeyとSoniは幼なじみでした。Beyが１３歳の時、日本軍がやって来て天皇陛下の為のOFFERINGを求めます。Beyは、家族の為の食料を残しておいてほしいと頼みますが、銃の台尻で殴られます。その時、Soniは、彼の頭を庇って覆いかぶさります。Soniもまた殴られ前歯を折ることになりました。

 

その後、彼らは恋愛関係になりますが、その描写は興味深いです。日本兵に台尻で殴られたなどと陰惨なイメージを受けられるかもしれませんが、それはそんなにリアリスティックではありません。この辺りが、評者（いとうせいこう氏）が言う「淡々と物語が進む」と言うことでは。

 

She lost her front teeth. ---------------

When he first kissed her he slipped his tongue into that space where her teeth had been.  She pressed her other teeth together and surrounded his tongue.  In this way he filled a space.

 

彼らは、Beyが１６歳の時に結婚します。結婚のセレモニーの次の日に、彼らは森に入ります。結婚のお祝いの品が森のあちこちに隠されているのです。それをBeyとSoniは探し当て、探すことが出来なかったお祝いの品の数だけこどもが授かることになっているのです。彼らが捜すことのできなかったプレゼントはひとつだけ。そして、彼らに息子のKaroが授けられました。

 

Soni gave birth to their son a year later, on the floor of their house.  Bey, along with his father, remained outside, facing the forest.  They heard her and the frightened pigs brushing up against the pen.  And then they heard the child.  The infant was given to Bey to hold.  He brought him close to his face.  From his skin rose the copper smell of Soni’s insides.  Bey licked his thumb and wiped away the stains across the infant’s head.  He had his mother’s nose, his father’s thick eyebrows.

 

ブタは、彼らの家の下で飼われています。１階が豚小屋で２回が住居になっています。台所の床の穴から残飯を下の豚小屋に落とし、豚の餌としているのです。

 

こうやって授けられた、大事な一人息子だったのです。息子のKaroは、成長するに伴い海を愛するようになります。彼は、長じて漁師となりました。海に出ると何カ月も戻って来ませんでした。

 

He left at the age of fifteen on a ship with mud-colored sails.  Bey and Soni stood on the riverbank to watch him depart.  Their son waved until the ship disappeared around a bend.  They stayed there, standing, long after the ship’s wake faded and the lanterns began to glow through the trees.

 

 

 

続きは…、次回と言うことで。また、書きます。

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ネアンデルタール人

わたしたちは、ホモサピエンスと呼ばれています。ネアンデルタール人は、人の亜種ということになります。詳しくは知りませんが、類人猿でもチンパンジーとゴリラの違いほどと言うことでしょうか。あるいは、もっと近くてチンパンジーとボノボくらいの差でしょうか。

 

現在の地球では、人の亜種はすべて死に絶え、ホモサピエンスが唯一のヒト科と言うことになっています。アフリカでホモサピエンスが登場したのは、２０万年くらい前でした。誕生直後の我々の祖先は、２万人程度とされています。今のエチオピア付近の出来事です。彼らは、その後、１２万年前くらいにアフリカ脱出を計りました。対岸のアラビア半島への旅立ちです。

 

この時、人類はネアンデルタール人に遭遇しました。彼らは北欧で発生しました。６０万年から５０万年前にホモサピエンスとネアンデルタール人は同じ祖先から枝分かれしたとされています。この第１回目のホモサピエンスの冒険は失敗に終わりました。北欧育ちのネアンデルタール人の方が大きくて逞しかったのです。アフリカからの脱出はできませんでした。

 

第２回目の脱出計画は成功しました。約６万年前のことです。飛び道具の発達がネアンデルタール人に優った…とか。もうひとつは、ネアンデルタール人が北欧からアラビア半島に攻めてきた時、狭い渓谷を通らなければならず、ホモサピエンスはそこで待ち伏せして相手を負かしたとも…。彼らとの戦いに勝ったヒトは、そこから世界中に散らばっていったのです。

 

 

ネアンデルタール人は絶滅したとされています。しかしながら、ヒトのDNAの中に彼らの痕跡が見つかりました。その記事を読んだのは何時のことか…、忘れてしまいましたが、多分数年前です。衝撃を受けたことを覚えています。我々仏教徒には、そこまでの衝撃はないでしょうが、キリスト教徒はどうかと考えると、興味深いです。なにせ「神に選ばれた」人々なのですから。その身体の中にヒトでないものが含まれているとは。当時、英会話の先生にこの話をしても誰も信じませんでした。今は、彼らも諦めたようです。科学の勝利ですね。

 

つまり、ホモサピエンスとネアンデルタール人は交雑していたと言うことです。しかし、ハイブリッドは生まれませんでした。そこまで遺伝子が類似していなかったということでしょう。が、人のDNAには２～３％のネアンデルタールの痕跡が残されています。アフリカに脱出した後の話ですから、アフリカ人にはネアンデルタール人のDNAは見られません。現在では、他の＜亜種・人＞のDNAがヒトから見つかっています。アジア・インドネシア付近では、ホモ・フローレンスが住んでいたことがわかっています。彼らは、身長１メートルくらいの小人族で、その付近の住民からはホモ・フローレンスのDNAが検出されます。アフリカ人の中にも数種の人類亜種のDNAが見つかるだろうと科学者たちは推測しています。

 

 

前置きが長くなってしまいました。そこでわたしが興味あることは、なぜヒトはネアンデルタール人を駆逐することが出来たのだろうかと言うことです。いろいろな説があります。ひとつは、ネアンデルタール人の出産周期が短かったこと。彼らは子どもが幼い時に独立を促すので、文化の継承が出来なかったからではないかと言うもの。

 

最近見かけた本の書評欄に『ヒトとイヌがネアンデルタール人を絶滅させた』という本がありました。その書評によりますと、「これまでの定説では、彼らは２万数千年前に絶滅したということになっていた。しかし、最近、４万年前に、しかも短期間のうちに絶滅したと言う新説が有力になった。」とあります。

 

彼らが絶滅したのは、ヒトが彼らを殺戮したからではないとのこと。その痕跡も見つかっていないそうです。人類が彼らを滅ぼした原因は、我々が彼らと同じ生態系に侵入したからだと。彼らと同様に大型動物を狩猟する人類が出現した事が、生態系を狂わせ、ネアンデルタール人にとっての脅威となった。そして、人類が狩猟のパートナーとして「オオカミイヌ」を家畜化していたことが、原因であると。この本の著者によると、我々が「インベーダーである」と言う。生態系の中で頂点捕食者として君臨する我々は、「他の種に対する役割と責任」を果たすべきだと、彼は主張しています（例の如く本は読んでいませんが）。

 

もう１冊あります。『人類進化の謎を解き明かす』という題名です。著者によりますと、人類が発展したひとつの原因は、集団形成の上手さであると言うこと。そのための「言語・祭式・宗教」など。そしてまた、わたしが興味あるところでありますが、ネアンデルタール人が絶滅し、現生人類が生き残ったのかの問題にも言及しているようです。

 

ネアンデルタール人は、日差しの弱い高緯度地域（ヨーロッパ）で暮していた為、視覚系（後頭葉）を発展させなければならなかったが、そのために言語機能に係わる前頭葉は大きくならなかった。後から来た現生人類は、日差しの強いアフリカで前頭葉を発達させてから、高緯度地帯に進出した。その結果生じた認知能力および集団形成の差が、両者の運命の分かれ目であった～…、と言うことです。

 

 

これ以降も新説が出てくるでしょう。そこにロマンがあると言うことか。我々の身体の中にネアンデルタール人のDNAが存在すると言う事と共に……。

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『サイボーグ化する動物たち』

前回、人類はサイボーグ化しつつあるのではないか…、と、チラッと言及しました。iPS細胞による人類のいろいろな部分の再生です。これは機械ではないので、サイボーグ化とは言えませんが。しかし、最近のテクノロジーによるコンピュータ制御の義肢などの発達があります。「テクノロジー・ドーピング」と言う言葉が現われたように、それらの義肢を装着することで障害者が健常者（どう表現して良いのかわかりませんが）以上の能力を今や発揮することが可能です。それが健常者のアスリートにとって脅威となっている状況です。

 

人間の場合は「倫理」の問題が邪魔をしているので、人類のサイボーグ化はまだ先の話でしょう。しかし、他の動物はどうでしょうか。いつかは忘れましたが、「昆虫をドローン化する」技術をアメリカが開発したと聞きました。その時は詳しい内容はわかりませんでしたが、最近その詳しい内容を新聞記事で読みました。

 

また、昆虫ばかりではなくペットやラットなどもその犠牲者になっているようです。『サイボーグ化する動物たち』という本を新聞の広告欄で見かけました。その宣伝文句は、「ペットのクローンから昆虫のドローンまで」です。

 

「リモコン操縦できるラット、製薬工場と化したヤギ…、現代科学が作り出した改造動物の最前線を探る。」

 

これは、SF小説のキャッチコピーではありません。現実の出来事です。例の如く、この本を読んだ訳ではありませんが、人間が他の動物にどんな事を施しているかは想像できそうです。

 

 

「昆虫サイボーグ登場」――最近読んだ記事のタイトルです。飛行する昆虫をドローンのように自由に操作するというもの。昨年３月に米科学雑誌に発表されました。開発したのはシンガポール南洋理工大の佐藤祐宗助教授ら。

 

甲虫のオオツノカブトムシの背中に無線の受信機を組み込んだ電子回路や小型の充電器を載せます。無線で指令を送ると、目や羽の根元近くに埋め込んだ計６本の電極を通じて神経が刺激され、それによって自由に操作できるという仕組みです。約３０分連続で飛べます。

 

佐藤氏によりますと、電極を埋め込んでも甲虫の寿命は変わらないとのこと。「温度や位置情報のセンサーを載せて大量に被災地に放つことで、人間などが入れないがれきのすき間から、温度の違いを頼りに生存者を見つけるのに役立てられるのでは。」と言うことです。昆虫をまねた飛行ロボットも開発中ですが、まだ昆虫ほど複雑な飛行はできず、初めから飛ぶ能力を持つ昆虫を利用する方が効率的で、ロボットのようにすべてを制御する必要性もないのです。

 

また、昆虫に搭載する機器を動かす電気は必要です。その電気も自給できるようなシステムも開発されています。昆虫自身の体液を利用し発電しようという試みです。虫の体液に含まれる糖分の化学反応で発電する「バイオ燃料電池」です。このような発電の仕組みを応用すれば、超小型のロボットを人の血管に挿入し、血液からの発電で電気を得て体中の健康状態をチェックすることができるようになるとも。

 

昆虫をより早く飛ばすために人工の羽も研究されています。昆虫の羽に近い素材を加工し、厚さ２マイクロメートルの薄い羽を作り本物の羽と交換するのです。まだ、研究段階とのことですが。

 

 

昆虫のこととは言え、「人間がどこまで昆虫を操ったり改造」しても良いのかの倫理的議論はもちろん起るでしょう。そうでなければ、人類もオシマイですよね。

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最近興味を抱いた本

いつもの趣味で新聞の本の広告欄を見て興味を持った本の話です。ですから、実際に読んでいる訳ではありません。アシカラズ。

 

１冊目は、『シンギュラリティは近い――人類が生命を超越するとき』です。キャッチコピーは、「２０４５年、これが私たちの衝撃の姿だ！」。または、「『ポスト・ヒューマン誕生』のエッセンスを集めた決定版！」。

 

先ず、「シンギュラリティ」とはなにか。Singularの名詞形だなと。だから、単数、単一の意味かと。で、ふだんわたしが考えていること…、人類はサイボーグ化している。つまりiPS細胞からの身体の再生や、コンピュータ制御の人工四肢や人工耳、人工眼、その他いろいろで人はもう自然界から遠い存在になっているということ。この調子で行くと、人は死ななくなるので、もはや生殖活動は必要ない。と言うことで、人類は単細胞生物のように「不死」となり、「性生殖」を失うということかと。つまり単一性。シンギュラリティの意味の話ですが。

 

しかしアマゾンで検索したところ、どうも違うらしい。「特異性」という意味らしいとわかりました。「人類は生命を超越する」です。「AIが人類の知性を上回り、私たちは生物の限界を超えてついにシンギュラリティへと到達する──。」と紹介されていました。つまり、人類はAIのおかげで「生物」を越えてしまうということでしょうか。

 

著者は、「未来学者として技術的特異点の到来をいち早く予見し、人工知能(AI)の世界的権威として現在はGoogle社でAI開発の先頭に立つレイ・カーツワイル」とありました。彼は、その状況を肯定的にとらえているようで、さすがアメリカ人の楽観主義かあ…、と購入する意欲が失せました。

 

 

２冊目は、『ゼロから始める都市型狩猟採集生活』です。これはわたしが抱いている感想から興味を持ちました。それは、「人は人ひとりで完結していない」ということです。たいていの生物は、他の仲間の助けを借りなくても一個体で生きていけます。しかし、人の生活は全てが細分化されており、もはや生活に必要な事を自分自身一人で出来なくなっています。それが、「社会生活」と呼ばれる人類発展のストラタジーなのか…です。

 

この本は、都市でもできる狩猟採集生活――、つまり、都市でもひとりで人生を生活を完結することが出来る指南書なのかと。アマゾンで検索したところ、都市で暮らす路上生活者のお話のようです。

 

わたしの思いとちょっと違うなと。路上生活者は都市の特徴。物が溢れている都市だからこそ、お余りをお裾分けしてもらって生きていけると言うわけです。全ての人が貧乏な何も持っていない社会では、路上生活者は生きていけません。

 

アマゾンのカスタマーレビューに「普通、わたしたちは働いて金を得、その金でものを購入し消費する、その繰り返し、そのサイクルの中で生活し、またそれ以外の生活は考えられない、というより考える事もないわけだが、本書によるとその生活は一つの観念に過ぎないのだ。つまり、わたしたちはあまりにも一つの生き方に縛られ続けている。本書の一番のウマ味はその〈気づき〉にあると個人的に思う。」と書かれていました（引用してすいません）。また他のカスタマーレビューでは、「＜都市の幸＞で暮らすことは、きみが起こすことのできる唯一の革命なのだ」（本書Ｐ１４８）」とありました。それで、わたしはもうそのことに＜気付いて＞いるからと、この本は購入しないことにしました。

 

その観点では、『増補　サバイバル！　人はズルなしで生きられるのか』と言う本も良いかも。日本海から北アルプスまでを、米と調味料だけを持ち縦断した記録、とあります。他の食料は現地調達し、自然の中で眠る生活のようです。「自然にじかに身体をさらすことで、おぼろげな個人の輪郭がはっきりとしてくる。」と書評にありました。でも、これも都市生活から一歩身を引いて、自分の生活を見直してみると言うことですね。まだまだお金を払わなくてもいろいろなものが手に入る田舎暮らしをしている人には、どうでもいいことでしょう。しかしこれはGDPの増減を気にしている政府にとっては、とんでもない行為でしょう。お金で物を買わなければGDPに換算されませんからね。

 

人の行動をいちいちお金に換算することは、もうやめようよ～。

 

 

三冊目は、『QJKJQ』。「２０１６年江戸川乱歩賞受賞作！」とありました。「１７歳の女子高生。亜李亜の家族は全員が殺人鬼。ある日、兄の惨殺死体を発見する。亜李亜は父に疑いの目を向けるが、一家にはさらなる秘密があった――。」と。

 

有栖川有栖氏が、「これは平成の『ドグラ・マグラ』である」と批評しており、その「ドグラ・マグラ」に魅かれ目にとまった訳です。ご存知、夢野久作の『ドグラ・マグラ』です。わたしの本棚にもありますが、内容はすっかり忘れています。

 

アマゾンで検索したところ、あまり評判はよくなさそう。これは『ドグラ・マグラ』ではない！という一文も目に入りました。それで、即、購入はしないことに。

 

そのかわり、本棚にある『ドグラ・マグラ』をもう一度見てみました。その解説に「精神操作の恐怖と自由の問題」という題が付いていました。精神操作には、マインドコントロールとルビが打たれています。わたしは、昭和５２年にこの本を買いました。しかし、発表されたのは１９３５年です。その時代に「マインドコントロールとはね。」と興味が湧きあがりました。

 

この作品が発表された時、多種多様な評価を受けたようです。

 

狂人自身が書いた狂気の世界――江戸川乱歩

思想の容器として独自の位置を占めている――鶴見俊輔

弁証法の傑作――森秀人

ありうべからざる幻想世界を通じて、ありうべき社会を予言した、狂気のアポカリプス――塚本邦雄

家父長への怨念小説――水沢周

物神崇拝の恐怖の中に人間の自由の問題を描いた作品で、日本推理小説史上の傑作――権田萬治

奔放な空想の極致を示す狂気の文学――荒正人

 

などなどです。

 

と言うことで、相当分厚い本で本も古くてカビ臭いのですが、読みなおしてみようかな、と思った次第です。いろいろ迷走した挙句の結論でした。

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『CREEPY（クリーピー）』 本を買う（２）

最近根気よく本を読むことが出来なくなって来ました。問題は、頭がちゃんと働く時間帯は、囲碁の勉強をしているからです。つまり囲碁以外の本は、夜ビールを飲んだあとに読むので、頭に入って来ません。そこでどうしようかと。

 

学生時代の本を読む習慣を思い出しました。学生の時はどうしても研究書とか専門書を読まなければいけませんでしたが、取っ付きにくいもの。それで、いつも、先ず推理小説や怪奇小説SFなどの本を２~３冊読み、その後にふつうの小説を読みます。そして、エンジンがかかって来た頃に学術書を読んでいました。

 

と言うことで、ビールで頭が働かない時に、いわゆるエンターテイメント小説をよもうと。そして、本を読む習慣を取り戻そうと。

 

２~３日前、スーパーに食料品を買いに行きました。そこで、本屋さんを覗いてみようかなと。KUMAZAWA書店が入っているので、本の売り場はなかなかのものです。ブラブラ通路を歩いていても興味引かれる本が見つかりません。で、「今週の新刊」というコーナーを覗いてみることに。

 

そこで購入したのが、『クリーピー』です。映画の宣伝は新聞紙上などでよく見かけました。テレビのコマーシャルでも流れています。そして、本のカバーが西島秀俊、竹内結子、香川照之だったのです。これなら買ってすぐに読めそうだと直感。

 

 

読み終えました。「クリーピー」と言うのは、虫が這いまわる…、転じて「気味が悪い」とか「背中がぞくぞくする」と言ったような意味です。「虫唾が走る」と言うことでしょうか。主人公のお隣さんが、いつの間にか入れ替わっていた（ようだ）という設定です。映画は見ていませんが、そのお隣さんがたぶん香川照之なのでしょう。そして、過去の未解決殺人事件と現在の連続殺人事件の絡み合い――です。

 

ミステリーなので、あらすじを書くのは難しいですが、感じたことは、この頃のこの手の小説はほんとに「過激」だなあ、と言うこと。たいてい複数人が殺されますし、殺され方も「半端じゃない」…よね。これでもか、これでもかと、恐怖をたたき込むのは何時頃からの流行りでしょうか。。。

 

著者は、前川裕氏です。２０１１年、第１５回日本ミステリー文学大賞新人賞をこの本で受賞したとありました。新人らしくちょっと文章が熟れていないところがありますが、スラスラと読み進められます。解説によりますと、この手の作品は「変格探偵小説」と呼ばれるそうです。「本格探偵小説」との対比です。

 

謎解きよりも怪奇幻想性やエロ・グロ、SF的要素になどに比重を置くものと定義されていました。１９２０年代の「変格探偵小説」群は、現代日本のエンターテイメント小説に多大な影響を与えているとのこと。江戸川乱歩、夢野久作、久生十蘭、小栗虫太郎、国枝史郎などの著作者の名が挙げられています。

 

これを読んで納得です。これらの作家の本は、わたしの本棚の定番です。高校生時分からの愛読書。わたしがスーパーの本屋さんで『クリーピー』を手に取ったのも正しい選択だったと言うことでしょうか。

 

その後の作者の著作は、『アトロシティー』（２０１３年）、『酷　ハーシュ』（２０１４年）が刊行されているようです。「本書を気に入ったかたは、ぜひご一読を。」と解説の最後で推薦されていますが、わたしが読むかどうかは、――どうでしょうか。またのお話です。

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