無題

 

今日の「折々のことば」です。（朝日新聞のコラム）。

「わかる」と言ってくれる人ほど敵だ。（品田遊）

ニュースに「許せない」と憤り、猫を見て「ほっこり」し、英雄譚に「スカッと」する。人の感情は「出力そのものにあらかじめ反応が織り込まれている」と作家は言う。ちょっとしたモヤモヤもすぐにみなと同じリズム乗せられる。そんな滑らかさが嫌で、一日の終わりに『淀み』を残すために日記をつけていると。ーーー鷲田清一・解説

この間の「折々のことば」には、「愛すべき愚かな隣人が苦境の時に助けてくれる人々なのだ。」というような物があった。

わたしは、その通りだと思う。

知り合いが、田舎の生き辛さを語っていた。何でもおせっかいに口を挟んでくる人。根掘り葉掘り聞いてくる人。プライバシーをどう思っているのかと。

わたしは言いました。でもそういう人こそが、道端で転んだ時に一番に駆け寄ってくれて、助け起こしてくれて、「大丈夫か？」と言ってくれるのだと。（「愚かな」隣人と言ってしまうのはどうかと思うが。）

が、今日の「折々のことば」にも共感する。

ちょっとした友人が、本当に平凡な単純な本を読んで、「面白い。勉強になる。」と言う。わたしが、何かの話で「大江健三郎の『死者の奢り』を読み返してみた。」と言ったところ、「難しい本を読んでいるんだね。でも、それは、私も読んだよ。ドロドロした話だったけど、読み終わった後、なんかスカッとして、爽やかに気分になった。」と、同じ彼女が言った。

爽やかになったって。。。わたしは、読み終わったあと鬱々して、しばらく立ち直れなかったのに。。。

彼女は、本当に良い人で、だから友達でいられる。しかし、なぜこの文章を書いているかと言うと、

先日の忘年会の事。わたしはビールを飲むが、彼女は飲まない。カシスソーダを飲んでいる。なにかの拍子に、「そんなマイナーな本ばかり読んでいるからだよ～。」と言ってしまった。その瞬間「しまった！」と思ったが、彼女は、どの本の事と言ったので、「内田康夫だよ。」と言ってしまった。

だから嫌なんだよ～。飲まない人と酒席を持つのは。こちらは、口を滑らすが、相手は素面だ。そのあと、わたしは、またも鬱々し、未だに尾を引いているのだから。

巣籠

 

もう今年も終わりに近づいてきました。例年、巣籠です。「本を読む。」とか……言って。

例年、3～4冊本を買い込みますが、今回は、買っていません。しかし、毎年、読み残した本が溜まっているので、問題ナシです。

今、『川端康成　異相短篇集』を読み始めました。興味深い！すぐ読めそうな気がします。

その他、読めそうな小説は、

『失われた時のカフェで』

『パウリ―ナの思い出に』

『夢のクラウド』

等々、まだ有りますが、今回はこの3冊にしておきます。

読書ノート

 

今、現在進行形で本を読んでいます。『旧約聖書がわかる本』という題です。対話形式で書かれているのでわかりやすいというキャッチ。

私は、キリスト教に興味があるという訳でなく、実際旧約聖書はキリスト教に関係ありませんので、思想書とし興味があります。そういう点で、とても解り易く、なぜこのような本（聖書）が書かれたのかの時代背景やユダヤ人とは？とか、一神教にどんな意味（どうして一神教でなくてはいけないのか）など、今まで読んだところまで……大変興味深いです。

読書ノートを付ける習慣はなくなっていたのですが、なにか、ノートを取ってみようかという気分になりました。

第4部まであるところ、まだ第２部までしか読んでいませんが、ちゃんと感想文が書けるよう努力いたします。

行動なくしては、何も始まらない。

 

なんて、たいそうな話ではありませんが、先日「能」を見に行きました。人生で一回は見てみたいと思っていたのです。名古屋能楽堂開館二十五周年記念公演があり、１０００円という安さで、観賞することができました。

という事で、まったくの初心者の感想です。

内容は、パンフレットに書いてあったあらすじでしかわかりませんでしたが、面白かったのは、

舞台がとてもシンプル。舞台装置なし。笛と小鼓、大鼓、地謡の面々。そしてシテ、ツ　　　　レ、ワキの三名。後見という人々もいました。何をする人かはわかりませんでした。

見ているとわかりました。後見は、その時に必要な小道具を持って行ったり下げてりする人でした。シテが座る椅子を持っていきました。いらなくなったら片付けました。シテが持っている刀を抜きました。それを投げ捨てましたが、後見がさり気なく片付けました。

日本演劇特有の黒子でしょうか。

笛と小鼓と大鼓、地謡のアンサンブルもシンプルでとても興味深かった。古代ギリシャ悲劇の舞台の構成のよう。やはり古代演劇構成が引き継がれているのでしょう。「前衛演劇」が流行った時代もそんな要素があったと思い出しました。

能面には興味があり、写真本など持っています。が、写真は正面ばかり。実際に能面を付けている人が横を向くと、その横顔を見ることができて感心しました。日本人の顔でした。

とても充実した時間、空間を過ごしました。家でNHKの能の放送を見てみようかという気になることもありますが、家という空間では、こんなに充実した時を過ごすことは出来ないでしょう。

という訳で、どこかに出かけなければ「感動」は得られないというお話です。

また、ブルーノートでも行ってみようかなあ～。

コミック

 

『それは霊のしわざです』を読んでいます。

読んでいるのは、少々の経緯があってのこと。コミックです。

電子版コミックで連載されていますが、ある程度それがまとまれば紙媒体で本が出ます。今、第6巻発売中。

高校生のラヴコメディです。例の如くカワイイキャラの女の子が転校してきて、冴えないキャラの男の子を好きになるというようなあ～。違うのは、その女の子に「霊」が憑いていて、その男の子にしかその霊が見えないという事。

そういう状況で、さまざまな学園生活が続くというストーリー。

先日、作者が「第7巻で終る。」と言いました。

「なんで？　まだ、例の霊がどうして女の子に憑いているのかとか、なぜ彼にだけ霊が見えるのかとかいう説明が全くないじゃないか。」と言うと、

「僕は、そんな事を求めていないのだ。」と言う。

「そんな論理的な事よりスラプスティックを目指しているのだ。」と。

「楳図かずおの『まことちゃん』とか『パタリロ』みたいに……」というと、

「ちょっと違うけど、そんなとこお～。」と。

しかし、第6巻を読むと、少々霊が前面に出てきた。それでもやはり、わたしは第7巻でわたしの疑問が解決することを望みます。

如何や。

「性スペクトラム」という最前線

 

『オスとは何で、メスとは何か？』を読んで。。。

 

この本をなぜ読もうと思ったのか？は、わたしが「女」で、生まれた時から言われなきバイアスによる差別を受けてきたからです。「女は云々、男はかんぬん。」という偏見。そう言う

論理に対抗するために、私自身、日々「理論武装」する必要があるのです。

 

それからもうひとつ、純粋に「男と女」はそんなに明確に区別できるのかという疑問が長年あったからです。

 

「人種というものはない。ただ文化の違いがあるだけだ。」という人類社会学の見解があります。自然環境により人の見かけは異なってきました。また、地域環境により社会慣習が違います。ヒトの種類はひとつです。同様に男女差はどうなのかと。

 

 

本書の「売り」は、「メスとオス」は対峙する二極ではなく、メスとオスの間はいろいろな段階のオスとメスが地続きになっているスペクトラムなのだ、ということ。「虹」の色がひとつひとつ区切られていないように。

 

以前、会話の中で、「人は男と女の2種類ではない。男でも女でもない人もいる。」とわたしが言ったところ、ドイツ人の女性が、「そんな3種類ではない。無数に人はいるのだ。」と言いました。なるほどと。甘い考えでしたと。

 

本書は、生物学のジャンルで社会学ではありません。故に科学的方法によりメスとオスが語られます。つまり、人を実験台にはなかなかできませんから鳥とか魚などに関する例が多いです。

 

しかし、本題は「人に関する事」であり、たいへん嚙み砕いて書かれているので、とてもわかり易く、理解しやすいです。

 

 

第一章      雌雄は果たして分けることができるのか？

第二章      性は生涯変わり続けている

第三章      オス・メスどのように決まるのか？

第四章      オス化とメス化はどう進むのか？

第五章      全ての細胞は独自に性を持っている

第六章      「脳の性」という最後の謎

 

という構成。

 

男と女は「性遺伝子」つまりXとYで決まります。「性ホルモン」によってオス化とメス化が進みます。でも、実際はそんなに単純ではありません。

 

 

著者によりますと、

 

性を雌雄の二極として捉えることの不自然さと、性をオスからメスへとスペクトラム状に分布する表現型（連続する表現型）として捉えることの合理性への理解を多くの人が認識してくださったら本書の意義もあったと思う。

 

と述べています。

 

 

わたしとしても、多様な性の存在が「自然」なことなのだと認識するリベラルな社会を望みます。

名人戦（囲碁）

 

今日の朝刊で、虎丸ちゃんが一面を飾りました。芝野虎丸名人です。「井山から名人位を奪還」ですよ～。

「他人事」で、こんなに燃えたのは久しぶりです。小さい時はアイドルに、青春時代は好きな映画監督の動向で一喜一憂していました。その後久しくそんな気分は起こらないのですが、今回の名人戦は、ワクワクし通し。

記事も切り抜きましたよ。「切り抜き」など、時代遅れのようですが……。

虎丸ちゃんは、２０１９年に史上初、十代で名人になりました（現在22歳）。翌年、井山と戦って初防衛ならずです。虎丸ちゃんが世に出てきてから、ずっとファンなのですが、井山に負けてから、あまり誌上に出てこなかったので、寂しく思っていました。これから楽しみです。

皆さんがスポーツ観戦などで興奮する如く、囲碁ファンは囲碁の対戦で興奮いたします。

虎丸ちゃんの棋風は好きです。が、自分が参考にするには難しすぎました。彼のように打ち進めると、もう滅茶滅茶になってしまいます。読み能力が違いすぎるからです。ですから以前は、彼の棋譜は見るものの参考にはしていませんでした。

が、今回の名人戦対局は、何やら虎丸ちゃんの棋風が変わっていました。今までは、攻め攻め、猛烈な攻めでしたが、今回は、攻めることができるところでも、じっくり構えて、相手の出方を見ると言った感じです。

攻めなくとも勝てる大局観の勝利です。

彼自身、「迷ったときに『えい』といっちゃっていたところで、いかないほうを選ぶようになりました。」と言っています。その分わたしもマネしやすく（？）なった～かあ？参考にします。。。

これからは、名人・芝野、棋聖・一力、本因坊・井山と三つ巴の戦いに進んで行きそうです。芝野が今回の名人戦7番勝負で三勝一敗から負け続けて角番になった時、一力は、「立場として少しおかしいかもしれませんが、第7局は芝野さんに勝ってほしい。」と言っていました。「棋聖、名人、本因坊を三人で分け合う方が碁界としても盛り上がりますよね。」と。

ネットで情報を収集しないわたしとしては、虎丸ちゃんに頑張ってもらって、紙上で取り上げられるようになってもらいたいです。また、将棋界の藤井聡太のようにテレビのニュースでも囲碁界の芝野が取り上げられますように……願います。